Masjid Jamek Kariah Sungkai, Perak

Masjid ini terletak berhampiran simpang masuk ke pekan Sungkai. Rekabentuknya nampak mudah tapi mampu memberikan keselesaan kepada para jemaah. 

Lokasi masjid ini sungguh cantik di mana terletak diatas tanah agak tinggi. Sesuai dengan lambang kepada syiar islam  ianya mudah dilihat daripada jalanraya bagi pemandu pemandu yang mencari tempat untuk solat ketika dalam perjalanan. Sesungguhnya solat yang didirikan ketika dalam perjalanan akan menambah ketenangan ketika memandu di mana ia akan memulihkan kembali kecergasan kita. Yang lebih penting lagi solat tidak boleh ditangguhkan. Apapun berlaku ketika kita sudah menyempurnakan solat, alhamdulillah kita tiada hutang dengan Allah.

Agama Islam adalah diibaratkan oleh Rasulullah s.a.w sebagai sebuah khemah yg disokong oleh lima batang tiang. Tiang tengahnya ialah Kalimah Syahadah.Empat tiang lagi itu ialah tiang-tiang sokongan yakni satu tiang pada tiap satu penjuru khemah itu. Tanpa tiang tengah maka tiang itu tidak boleh ditegak dan sekiranya mana-mana satu dari tiang sokongan yg di penjuru itu hilang maka akibatnya runtulah penjuru khemah yang rosak itu. Kini marilah kita lihatlah dengan mata kita sendiri sejauh manakah yg telah kita tegakkan agama Islam itu. Benarkah tiap-tiap tiang itu telah ditegakkan pada tempatnya dengan sempurna?

Jabir r.a menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda,"Lima kali solat setiap hari itu adalah seumpama sebuah anak sungai yang dalam mengalir di depan pintu rumah seseorang yang mandi di dalamnya lima kali sehari."  Sudah barang tentu badannya akan bersih daripada kotoran.

Rasulullah pernah menyatakan kepada sahabatnya, jika mereka melihat satu orang berulang alik lima kali ke masjid untuk solat sudah tentu ia orang yang baik dan bersih daripada dosa, laksana badan yang bersih apabila lima kali mandi di sungai.

Rasulullah SAW pernah bersoal jawabdengan iblis. Antara soalan yang ditanyakan kepada Iblis ialah,

"Hai Iblis! Apakah yang memecahkan mata engkau?"

Jawab Iblis:

"Orang yang duduk di dalam masjid serta beriktikaf di dalamnya"

Selamat Hari Guru Cikgu Ku

Sekolah Kebangsaan Slim Village, Slim River. Perak, di sinilah aku memulakan alam persekolahan dalam hidup aku. Sebelum tu aku tak kenal tadika, tidak mengapa sebab majoriti kawan kawanpun sama dengan aku. Menjejakkan kaki ke sekolah dengan berbekalkan ilmu yang amat sedikit. Sekadar tahu 1,2,3, A, B dan C saja. Sekarang ni bangunan sekolah tu sudah tiada, dirobohkan dan dibina rumah kakitangan guru, manakala sekolah baru pula didirikan 2 KM dari tapak lama iaitu di Kampung Sawa Slim Village. Nama sekolah masih dikekalkan sehingga sekarang. Sehingga sekarang aku amat mengagumi kecantikan lencana sekolah ini, tetapi aku tidak tahu siapakah penciptanya.

Sudah hampir 40 tahun sekolah ini aku tinggalkan namun aku masih ingat semua guru yang mengajar aku dari darjah satu hingga darjah enam. Zaman dahulu cuma 3 orang sahaja guru yang mengajar kita dalam satu tahun. Seorang guru mengajar bahasa inggeris, ustaz mengajar agama dan semua matapelajaran lain akan diajar oleh guru kelas.

Cikgu Saleh,
Guru kelas darjah 1. Cikgu inilah yang memperkenalkan aku huruf huruf A sampai Z dan menghafalnya dengan baik. Cikgu ni agak hebat sebab memiliki kereta Iskura (macam ni) .

Cikgu Fatimah

Guru kelas darjah 2. Beliau ialah isteri kepada Cikgu Saleh. Suatu yang aku ingat tentangnya ialah dia tidak garang.

Cikgu Aminah

Guru kelas darjah 3. Aku pernah jadi orang kuatnya. Tukang pegangkan budak budak yang akan didenda. Dendanya ialah muka mereka diconteng dengan kapur warna.

Cikgu Manap

Guru kelas darjah 4. Suatu yang aku tidak lupa tentang cikgu ini ialah cara dia memegang buku. Jadi bahan ketawa murid murid. Ibu jari diletakkan dicelah jari telunjuk dan jari tengah.

Cikgu Ismail Bin Limat.

Guru kelas darjah 5. Cikgu ismail berasal dari Melaka. beliau kesekolah memandu kereta Volvo. Sepanjang persekolahan aku cikgu Ismail merupakan cikgu yang unik. Beliau merupakan cikgu yang sangat garang. Kebiasaannya cikgu yang garang tidak digemari oleh murid murid. Jika cikgu tersebut tak hadir, semua murid akan gembira. Tetapi berbeza dengan cikgu Ismail, aku sentiasa selesa dengannya walaupun dia garang.
Ketika kami darjah 5, kabanyakan murid sudah boleh menghafal kali kali (darab) 1 hingga 16. Sesiapa yang tidak hafal tidak dibenarkan berada dalam kelas Ilmu Hisab. Ia amat terkenal dengan penampar Jepunnya. Boleh dikatakan semua murid pernak merasai kehebatan penampar jepun walaupun tidak pernah hidup di zaman jepun. Ia juga mengamalkan kawan hukum kawan. Jika seseorang murid boleh menjawab soalannya, ia diminta menampar kawan kawan yang tidak dapat menjawab sebelum itu.
Selepas Peperiksaan Penilaian Darjah 5, beliau pernah membawa kami rombongan ke Kuala Lumpur. Banyak peristiwa manis bersama beliau yang masih segar dalam ingatan aku.

Cikgu Kamarul Baharin

Cikgu kelas darjah 6. Kalau Cikgu Ismail paling garang, Cikgu Kamarul Baharin cikgu yang paling lemah lembut dengan murid murid. Begitulah keadilan Allah. Sesuatu yang aku ingat cikgu ni, beliau suka membawa komik komik anaknya kesekolah. Koleksi komik itu kami susun di belakang kelas sebagai mini perpustakaan. Antara komik yang banyak ketika itu ialah Bambino, Bujal, Tarzan.

Ustaz Rafaat.

Sekolah kami masa tu ada seorang sahaja ustaz iaitu Ustaz Rafaat. Beliau kesekolah menaiki Vespa. Orangnya kemas dan tinggi. Satu kelebihan ustaz ni ialah beliau sering menjadi johan tilawah daerah Slim.

Arwah Cikgu Baki (guru besar)

Cikgu Baki menjadi Guru besar menggantikan Cikgu Yusof yang pencen. Beliau duduk di rumah guru dalam kawasan sekolah. Rumahnya di bahagian hadapan sekolah. Kami jarang bermain di kawasan hadapan sebab sentiasa dapat diperhatikan olehnya. Beliau telahpun meninggal dunia ketika aku telahpun menamatkan zaman persekolahan. Semoga roh beliau ditempatkan bersama roh orang orang beriman.


Selepas darjah 6 aku bersekolah di Sekolah Menengah Jenis Kebangsaan Slim River. Nama sekolah ini tidak wujud lagi. Ianya telah ditukarkan kepada SMK Dato Zulkifli Muhammad , Slim River pada tahun 1991. Sekolah ini mula ditubuhkan pada 1962.
Berikut guru guru yang masih aku ingat namanya.

Mr Yong - Guru kelas Tingkatan 1 juga guru Bahasa Malaysia
Cikgu Norazan
Cikgu Salmah
Mr Khoh Ngan Chia - Guru Kelas Tingkatan 3 juga Guru Bahasa Inggeris
Yaakob Abd Rahman - Guru Matematik Tingkatan 3
Mokhtar Bin Paiman - Guru Sivik Tingkatan 3
Cikgu Abdullah - Guru Matematik Tingkatan 4
Cikgu Kamarun - Guru Bahasa Malaysia Tingkatan 4 dan 5
Cikgu Kamala Devi - Guru Bahasa Inggeris Tingkatan 5
Mr OOi - Guru Fizik Tingkatan 4 dan 5
Cikgu Gulam Rasul - Guru Kimia Tingkatan 4 dan 5
Cikgu Murugiah - Guru Biologi Tingkatan 4 dan 5


Pengetua yang berkhidmat semasa aku bersekolah

Mr Mahinder Singh, bertukar pada tahun 1979
En Mohd Azhari bin Arbi, menggantikan pengetua pada tahun 1980

Aku cuba mengimbau semua guru. Namun sekadar ini yang masih terpahat dalam ingatanku. Yang lain bukan bermakna aku lupakan mereka. Sudah fitrah hidup, ingatan akan dimamah usia. Mungkin ada yang telah meninggalkan kita. Kepada mereka aku doakan semoga roh mereka mendapat keredhaan dan keberkatan daripada Allah atas ilmu yang dicurahkan. Buat yang masih ada diucapkan SELAMAT HARI GURU.

Metropeliktan

Kereta AI63 series meluncur laju menuruskan perjalanan. Ia perlu sampai tepat pada waktunya namun keselamatan tidak diabaikan. AI63 series sudah serik dengan kemalangan yang lepas. Bukan sikit yg perlu dibayar atas kejadian tersebut. Bergolok bergadai buatnya. Yang peritnya AI63 series tidak boleh memecut selama 6 tahun. Kalau sudah ditakdirkan begitu, terima sajalah bisik hatinya meredakan kehangatan itu. Kereta lain juga kian banyak dijalanan. Sekali sekala mat rempit mencelah di kiri. Berdesup perginya bersama bunyi hingar dari ekzos yang dioperate.

Selepas sahaja melepasi tol kereta AI63 series tidak meluncur laju. Laluan masuk ke metropeliktan memang begitu. Lebih lebih lagi jika cuti umum. Malang sentiasa mengancam. Cukup ramai yang terlibat dengan malang di metropeliktan. Kalau kita tak langgar, orang akan langgar kita. Kalau ikut hukum jalanraya siapa yang langgar belakang dia akan bersalah. Oleh itu bahagian belakang menjadi pertaruhan orang di saat genting. Bontot buruk boleh diganti dengan syarat ada orang akan langgarnya. Maka ada orang yang mengidam supaya bontotnya akan dilanggar orang. Kalau rosakkan boleh repair percuma. Kalau nasib lebih tak payah repair bontot, ganti baru jer.

Dalam AI63 series meluncur perlahan tetiba muncul tah apa ke jenis kereta di depannya. Nampak macam kereta baru. Jenis ni tidak ada di zaman AI63 series, jadi kurang dikenal oleh nya. Kereta itu cuba mencelah di depan AI63 series setelah melihat lori sampah datang dari arah bertentangan. Maut nanti kiranya bertembung. Demi menjaga etika pemanduan AI63 series memberi ruang. Dalam kesesakan itu bontot kereta tersebut cuba dihampiri. Bukan niat menunjukkan kemarahan dan jauh sekali untuk menyondol bontot kereta itu, sekadar ingin melihat pengenalan kereta tersebut. Baru dapat di kenali rupanya SB25 series.

Apabila sampai ke persimpangan Jalan PRKP Pauh semua kenderaan di jalan utama membolak ke jalan tersebut. Kesasakan semakin menggila. Bunyi hon daripada kenderan kenderan tidak putus putus. Ada macam bunyi harimau, ada macam bunyi gajah dan yang paling mencuri perhatian adalah bunyi katak. Hon suara katak ini sangat kuat sehinggakan hampir menenggelamkan bunyi binatang binatang buas yang lain. Entah apa yang dimarahkan sangat oleh kereta berhon katak itu pun kurang jelas. Mungkin dia nak panggil hujan sebab nak test wiper baru.

Kini semua kenderaan berhenti dalam barisan. Cuma mat rempit dapat meloloskan diri. Kereta SB25 series masih lagi berada dihadapan AI63 series. Kedua dua arah jalan kini dipenuhi kenderaan. Mat rempit sekali sekali mencelah celah di antara kenderaan. Menambah lagi kekusutan jalan. Di hujung jalan polis bersedia mengawal keadaan jika perlu.

Dalam kesesakan tersebut tiba tiba Kereta SB25 series mengundurkan kenderaannya. Bontotnya semakin menghampiri muncung AI63 series. Melihat keadaan tersebut AI63 series menghon SB25 series untuk menyedarkannya. Kereta lain juga berbuat demikian. Yang peliknya tiada pula hon suara katak kedengaran. Kereta tersebut tetap mengundur. AI63 series mengundurkan sedikt untuk mengelak dari bercantum. Nasib baik ada ruang di belakangnya. Namun SB25 series tetap mengundur. Kali ini AI63 series tidak boleh berbuat apa apa. Sambil menunggu muncungnya berlaga dengan bontot kereta tersebut, dia tidak henti henti berdoa. Mungkinkah SB25 series terlupa menarik brek tangan, mungkinkah ia tertidur, mungkinkah ia sengaja berbuat demikian sebab jaki terhadap AI63, mungkinkah ia hendak menuduh AI63 series melanggar bontotnya seterusnya ia boleh menuntut insurans dan dapat duit banyak.

Selang beberapa hari selepas peristiwa itu, AI63 series dituduh melanggar bontot SB25 series. Peliknya bontotnya tak rosak pulak. Muncung AI63 series pun tak rosak juga. Kalau pun berlaga bontot SB25 series bukanlah saingan AI63 series. Kalau ditakdirkan kena pasti ronyoklah muncungnya. Kini peristiwa tersebut rancak kedengaran dalam bual bicara di merata rata.

Najis Dadah dan Najis Arak

Kita tahu akan bahayanya dadah terhadap masyarakat dan negara. Undang undang yang diperuntukkan terhadap pesalah dadah amat berat. Bagi menterjemahkan akan bencinya masyarakat kita terhadap dadah maka dikatakan dadah itu sebagai najis dadah. Islam jelas telah mengharamkan dadah dan sebarang benda yang boleh merosakkan kesihatan tuboh badan. Ini bertujuan memelihara kesejahteraan hidup masyarakat kita. Oleh itu kesinambungan hidup sihat manusia di muka bumi akan terpelihara.

Selain daripada dadah, arak juga membawa kesan yang serupa terhadap penagihnya. Dalam Al-Quran banyak menyebut mengenai pengharaman arak. Manakala hukum pengharaman dadah pula diqiaskan kepada arak. Namun di negara kita penerimaan terhadap arak lebih terbuka berbanding dadah.

Penagih dadah akan ditempatkan di pusat pemulihan dadah yang merata di negara ini. Namun kita tidak nampak pusat pemulihan untuk penagih arak. Pengedar dadah boleh dihukum gantung jika sabit kesalahan. Namun bukan setakat pengedar arak malah pengilang arak pun tidak ada apa apa hukuman yang boleh disabitkan keatasnya. Kita tanya pula apa hukumnya jika ketika solat terdapat kesan arak atau dadah bersama kita. Yang pastinya jika ada arak sudah pasti solat tersebut tidak sah.



Baru baru ini kita digemparkan dengan cerita seorang wanita islam didapati bersalah kerana meminum arak. Satu perkembangan yang baik di dalam memartabatkan hukum islam ingin dilaksanakan. Kebiasaannya pesalah akan membuat rayuan terhadap hukuman yang dijatuhkan terhadapnya. Tetapi dalam isu ini kita dapati banyak pihak yang tidak prihatin akan hukum islam merayu rayu kepada pesalah tersebut agar mengemukakan rayuan. Oleh kerana beliau tahu yang beliau bersalah dan ingin taubat serta memulakan kehidupan mengikut islam, beliau tidak membuat sebarang rayuan. Yang pelik bin ajaibnya berbagai pihak lain pula mendesak beliau agar membuat rayuan seolah olah mereka pun sama kena sebat. Akhirnya kita pun semua sudah tahu apakah hukuman sebenar yang dikenakan kepadanya.

Walaupun dadah itu bahaya kepada kehidupan, namun pembenterasan terhadap arak juga perlu seiring. Syariat islam diturunkan adalah bagi memelihara perkara perkara asas iaitu jiwa, akal, keturunan , agama, kehormatan bagi menjamin kesejahteraan dan kebahagiaan hidup ummah di muka bumi ini.

Konsert Kembara Sufi 8

 Sabtu lepas sempat aku bersama isteri mengunjungi satu program hiburan. Anak anak pula menolak pelawaan lantaran kerja sekolah yang banyak. Kebiasaannya mereka yang lebih teruja, sebaliknya tahun ini ibubapa pulak yang lebih bersemangat. Progaram dianjurkan oleh para pelajar daripada beberapa persatuan islam Universiti Teknologi Petronas. Program ini menjadi aktiviti tahunan mereka yang mana menjemput pelbagai penghibur nasyid negara. Sesungguhnya hiburan yang ditampilkan menjadi satu wadah untuk memperkenalkan bentuk hiburan terkini yang berlandaskan syariat islam.

 Kaunter Tiket dan Urusetia Program

Sebenarnya aku tidaklah merancang sangat ingin ke konsert ini. Oleh kerana kebetulan cuti dan ada kelapangan jadi apa salahnya buka minda sementara sedikit akan perkembangan dunia nasyid tanahair.

 Islam tidak melarang umatnya berhibur. Berhibur juga boleh mendidik jiwa kearah nilai-nilai murni dan juga boleh menyatukan masyarakat dengan penghibur. Islam terlah menggariskan tatacara hiburan, cuma umat islam perlu melaksanakan agar hiburan itu tidak membawa umat islam kelembah penghinaan dan kehancuran. Irama nasyid terkini yang di bawakan melalui semua siri Kembara Sufi mampu memupuk dan mendidik minda para remaja melalui hiburan alternatif ini.

Pada tahun ini 3 penasyid diundang untuk membuat persembahan iaitu Azhan (Juara AN1), Kumpulan Rabbani dan Kumpulan Shoutul Harakah dari Indonesia.

Persembahan Saudara Azhan memang mantop (kata ustaz Zamri TV9). Suara yang mirip Jamal Abdillah tidak menghampakan para hadirin. Beliau mengalunkan 4 buah nasyid.

Malam itu Rabbani hanya menampilkan 6 orang anggota sahaja. Sejak pemergiannya kerahmatullah Ustaz Asri selaku ketua kini Rabbani tinggal 8 orang sahaja. Tempatnya diambil oleh Ustaz Zul yang mana beliau juga mampu menyampaikan persembahan yang baik. Oleh kerana telinga kita telah sinonim dengan suara Arwah Ustaz Asri maka terasa sedikit kekurangan pada persembahan, seolah makan nasi tanpa ulam.

Shoutul Harakah pula menampilkan 5 orang sahaja anggota mereka. Penampilan mereka mendapat tepukan gemuruh daripada penonton. Aku percaya tepukan itu datangnya daripada para pelajar Indonesia di sini.

Kumpulan Rabbani kembali semula ke pentas. Pengacara majlis menemuramah Rabbani bagi mendekatkan kumpulan tersebut dengan penonton.

Bagi menghangatkan lagi dewan yang sangat sejuk itu, Rabbani mengundang Saudara Azhan bersama membuat persembahan.

Persembahan malam itu diselang seli dengan beberapa montaj. Selepas itu para pengacara akan memilih penonton untuk menjawab soalan daripada montaj tersebut. Bagi yang berjaya mereka akan menerima hadiah daripada Saudara Azhan dan wakil Rabbani. Yang berbaju putih tersebut adalah salah seorang penonton yang berjaya menjawab dengan betul. Paling kiri dan kanan dalam gambar diatas adalah 2 orang pengacara yang aku tidak kenal mereka tetapi aku percaya mereka adalah pelajar UTP.

Kebiasaannya pemberian hadiah melambangkan majlis hampir kepenghujungnya. Aku mula bergerak turun daripada tempat duduk. Sudah terdapat juga beberapa orang penonton sudah berada di luar dewan.

Beginilah suasana di luar dewan ketika penonton mulai keluar dari dewan. Jauh bezanya jika dibandingkan dengan penonton penonton yang keluar daripada konsert rock atau mana mana konsert yang becanggah dengan islam. Mereka penuh sopan dan beretika. Tidak seperti macam orang mabuk yang terpekik pekik seperti yang dapat kita lihat dalam konsert konsert di dalam TV. Banner dalam gambar itu tidak ada kaitan dengan konsert Kembara Sufi 8.

Gambar gambar aku ambil dari jarak yang jauh. Aku tidak dapat tempat duduk depan sebab aku bukan VIP lantaran juga aku datang lambat. Orang lambat biasanya akan terkebelakang. Apapun cukup menggambarkan akan suasana konsert bercorakkan islam.

Mengungkit-ungkit

Mengungkit ngungkit sesuatu pemberian dikira riak. Ada dermawan suka mengungkit sumbangannya. Ada kawan suka  mengungkit bantuannya. Ada juga kerajaan yang suka mengungkit pembangunan yang dibuatnya. Allah berfirman: 
Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah dia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.” (al-Baqarah, 2: 264).
Sesungguhnya orang yang ikhlas yang mengharapkan keredhaan Allah sentiasa menghindari sikap buruk ini.

Terdapat 2 golongan yang boleh bersifat mengungkit pada sesuatu keadaan, iaitu ibubapa dan golongan guru.

Ibubapa boleh mengungkit akan jasa yang dicurahkan terhadap anak anaknya andaikata anak anaknya bersikap tidak tidak mengenang jasa terhadap kedua ibubapanya mengikut yang dianjurkan agama.

Manakala  golongan guru pula boleh mengungkit akan ilmu baik yang dicurahkannya andaikata anak didiknya telah lari dari landasan ajarannya.

Sikap mengungkit ngungkit amat dilarang. Selain daripada menghilangkan pahala sendiri dan dibenci Allah ianya boleh menimbulkan rasa sakit hati pada yang menerima pemberian.

Sikap suka mengungkit peristiwa lama pula demi menjatuhkan maruah seseorang perlu dihindarkan. Yang mengungkit ngungkit perkara baik pun dilarang ini kan pula mengungkit ngungkit perkara buruk. Fenomena ini amat jelas untuk dilihat apabila musim pilihanraya. Samada ianya berunsur fitnah maupun benar, sesuatu niat itu akan menjerumuskan ke perbuatan maksiat.


Maka, bersegeralah kita menjauhi hal-hal yang seperti itu dan menerapkan keikhlasan dalam setiap amal perbuatan kita dengan mencari redha dari Allah s.w.t.

Masjid Nurul-Hidayah, Sungai Bemban, Kuala Trong.

Sebuah masjid yang sederhana besar tapi ceria. Aku juga biasa singgah di sini bila ke Taiping.

Halaman masjid yang bersih dan kemas.

Kolah masih digunakan utk berwuduk. Air sentiasa dijaga rapi demi memastikan kebersihannya.

Pondok letak kenderaan untuk para jemaah.

Ikan Ikan Sungai Bil 1

Aku rasa bertuah dilahirkan di kampung ku ini. Suatu yang amat berharga kurniaan Allah memberikan jutaan nikmat untuk penduduknya. Sesungguhnya menjadi nadi kehidupan sebelum sumber air dibekalkan oleh kerajaan. Segala puji bagi Allah kerana air mentah daripada sungai ini menjadi minuman ketika itunamun seperingatan aku tiada orang kampung pernah mengidap penyakit taun. Airnya amat jernih yang mengalir menyusuri dicelahan batu mengiramakan desiran yang lunak buat santapan halwa telinga sejak berzaman.

Tidak sekadar air bersih lagi jernih kurniaan Allah, didalamnya pula terdapa tberbagai jenis ikan yang boleh ditangkap untuk dijadikan sumber lauk kepada penduduk. Sesiapapun tahu ikan yang hidup dalam air sungai yang jernih dan deras mempunyai kesedapan yang istimewa. Orang dahulu tidak gaduh dengan lauk untuk dijadikan hidangan. Didalam sungai tersebut tersedia khazanah sungai yang boleh dinikmati kesedapannya. Pilih sahaja jenis mana ikan yang ingin dimakan. Yang kecil ada, yang besar pun ada.

Antara nama spesis ikan yang ada di Sungai Bil ialah Selimang (Siammese algae eater), Lelan, Tengas, Sebarau, Putih, Sisik Tebal, Lamasai, Tilan dan lain lain. Yang paling popular dan banyak ialah Selimang dan Tengas. Ikan Selimang adalah seperti gambar di atas yang bulat dan panjang. Yang 2 ekor sebelah kanan itu ialah ikan Lamasai. Kemungkinan nama nama ikan yang disebutkan tidak sama dengan nama panggilan pada masyarakat lain walaupun jenis ikannya sama. Keistimewaan ikan Selimang terletak pada telurnya. Apabila digoreng telurnya yang berwarna kelabu akan bertukar menjadi warna merah. Anda boleh lihat telurnya di bahagian perutnya pada gambar di bawah.

Ikan selimang (Siammese algae eater) dan ikan lain yang bersaiz kecil kebiasaannya digoreng sahaja. Walaupun tulangnya banyak, apabila telah digoreng ianya akan menjadi garing dan boleh dikunyah begitu sahaja.

Apa bila pulang ke kampung, sambil mandi manda di sungai kebiasaanyan aku akan membawa peralatan menangkap ikan. Sekadar mengingati nostalgia ketika remaja dahulu yang mana aktiviti mencari ikan dengan kawan kawan menjadi sebahagian daripada permainan kami. Bukan semua orang mempunyai kemahiran istimewa ini. Jumlah ikan ketika itu banyak. Kini jumlahnya masih banyak namun saiz ikan ikan nya agak kecil sedikit berbanding dahulu.

Jala merupakan peralatan yang kerap digunakan di sungai ini. Terdapat juga teknik lain yg digunakan tetapi cara ini lebih praktikal (cara lain mungkin akan dimuatkan kemudian).

Aku tidak pasti masyarakat lain memanggil benda di atas ini apa. Tapi kami dikampung memanggilnya teropong . Cara memakainya ialah dengan melekapkan teropong tersebut dimuka dan tali getah hitam itu ditarik ke belakang kepala. Sebenarnya getam hitam itu adalah tali gantian. Tali getah asalnya telah putus. Maklumlah teropong ini terlah berusia lebih 10 tahun. Harganya ketika itu sekitar RM6 sahaja.
Umpama satu keajaiban di mana kita akan dapat melihat di dalam air seperti kita melihat di daratan. Penglihatan akan jelas apabila air dalam kejernihan. Ini akan memudahkan untuk melihat keadaan ikan didalam air.
Untuk muhasabah diri kita perlu melihat diri dari sudut luaran dan dalaman. Mana mungkin kita melihat dalaman diri tanpa ilmu. Sama seperti kita melihat di daratan, ke dalam sungai dan lautan. Mana mungkin kita boleh melihat didalam air tanpa alatan seperti teropong. Inilah asal nama blog aku.

Masjid Ehsaniah, Padang Serai, Pantai Remis. Perak

Masjid ni salah satu masjid yang menjadi tempat singgahan aku juga kalau ke Taiping. Di halaman masjid terdapat ruang lapang berpagar seperti pentas untuk membuat persembahan. Aku tidak pasti apa tujuan benda ni dibuat. Sesungguhnya ia amat bermanfaat sekiranya dijadikan medan syarahan atau ceramah agama. Boleh juga untuk pentas tilawah Al-Quran.

Kemudahan begini sepatutnya dimanfaatkan untuk mengembangkan syiar islam. Masjid mesti mampu untuk menarik penduduk untuk menghadirkan diri ke masjid. Masjid tidak boleh dijadikan tempat solat sahaja. Skopnya perlu diperluaskan. Aktiviti setempat sebaiknya bertumpu ke masjid agar jiwa umat islam lebih rapat dengannya.

Mari kita muhasabah diri kita bersama, sejauh mana kecintaan kita terhadap masjid yang merupakan lambang syiar islam. Berapa kerap kita menjejakkan kaki kita ke masjid dalam seminggu. Adakah sekadar sekali iaitu bagi menunaikan solat jumaat. Adakah kita kenal dengan imam imam , bilal bilal, tok siak tok siak masjid kita. Berapa ramai ustaz yang mengajar di masjid yang kita kenal.

Saya teringat sebuah cerita yang disampaikan seorang ustaz. Ia berjumpa seseorang yang tidak dikenalinya di sebuah hospital. Apabila ia bertanya orang lelaki itu dimana ia tinggal, orang itu mengatakan di Taman M. Ustaz bertanya lagi, sudah berapa tahun. Ia menjawab ia tinggal di situ sudah 8 tahun. Terkejut ustaz itu kerana ia tidak kenal lelaki itu sedangkan mereka duduk setaman.

Oleh kerana lelaki itu pun tidak kenal ustaz itu, ia bertanya kembali dimanakah ustaz itu tinggal. Ustaz membalas Taman M juga. Tercengang ia kerana ia tidak pernah berjumpa ustaz tersebut. Sedangkan ustaz itu sering memberi kuliah di surau Taman M. Selain itu ustaz tersebut merupakan salah seorang imam surau. Sekiranya penduduk Taman M tidak kenal ustaz itu boleh diumpamakan seseorang yang tidak kenal ketua jabatannya. Sekiranya ia pernah berjemaah ke surau, sekurang kurangnya ia akan kenal imam.

Bayangkanlah perkara apakah yang menyebabkan ia amat jauh dengan surau atau masjid. Amat jauh dengan imam dan ustaz. Sedangkan sebahagian hidup kita amat memerlukan golongan itu. Kahwin kita perlu imam/juru nikah. Kenduri arwah kita perlukan orang masjid untuk membaca Surah Yasin dan tahlil. Akhirnya, hendak tak hendak mati kita perlu imam untuk menyembahyangkan kita.

Masjid Al-Hidayah, Asam Kumbang, Taiping

Memasuki kawasan masjid seperti terasa memasuki sebuah taman bunga. Itu sahaja sudah dapat menggambarkan kesepaduan pakatan kariah masjid ini. Masjid Al-Hidayah merupakan salah satu masjid yang boleh dijadikan model dalam sistem pengurusan masjid.

Laluan masuk ke kawasan masjid dihiasi susunan pokok pokok bunga  dan pokok hiasan yang sungguh menceriakan. Kita amat yakin tanpa gandingan AJK yang mantap dan pengurusan kewangan yang cekap, mustahil sesebuah masjid dapat ditadbir dengan baik.

Sudah menjadi kecenderungan banyak masjid melantik orang yang mempunyai kedudukan pangkat yang tinggi atau mempunyai pengaruh menganggotai AJK masjid dengan harapan mendapatkan kesempatan daripada pengaruh yang dimiliki. Hakikatnya bukan itu yang merupakan ciri ciri utama dalam pentadbiran masjid. Jika AJK masjid jarang jarang ataupun kadang kadang sahaja menjenguk muka ke masjid bagaimana mungkin dia boleh mentadbir atau menyumbang dengan sempurna. Apakah tandas masjid sempurna. Sistem audio jelas kedengaran. Persekitaran masjid kemas. Kebersihan masjid terpelihara. Kebajikan kariah masjid terpelihara. Majlis majlis ilmu berjalan dengan baik. Para kariah beramai ramai memakmurkan masjid. Masjid mempunyai dana mencukupi. Barbagai bagai aspek perlu dipantau sepanjang masa.

Jawatan dimasjid tidak boleh dipandang dari sudut glamour malah orang yang memegang jawatan tersebut mesti sanggup berkhidmat dan menyumbang masa dan tenaga dalam pengurusan masjid. Adalah lebih baik melantik jemaah yang rajin ke masjid menganggotai AJK masjid walaupun ia tidak mempunyai kedudukan atau pengaruh dalam masyarakat. Kecintaan terhadap masjid akan menimbulkan rasa tanggung jawab dalam melaksanakan tugasnya.

Apabila memasuki Masjid Al-Hidayah , kita akan teruja dengan kebersihannya. Ruang luar yg menghala ke dewan sembahyang sungguh luas dan bersih lantainya.

Ruang lapang ini dimanfaatkan sebagai tempat menjalani kursus haji untuk para bakal haji. Terdapat kemudahan yang tersedia bagi memudahkan pengajaran dan pembelajaran dilakukan.

Syabas dan tahniah kepada para AJK dan kariah masjid yang menampilkan ciri ciri masjid sebenar yang sesungguhnya perlu dicontohi oleh banyak masjid dimana mana ketika ini.

Bangsaku Dan Tapai

Aku sayang bangsa aku. Kalau ada yang kata melayu lemah aku tak setuju. Kalau kata melayu dilemahkan mungkin aku boleh bersetuju. Berbagai cara yang menyumbang kepada melawan kekuatan melayu. Tidak boleh menggunakan kuasa, harta digunakan bagi melemahkan semangat juangnya. Tidak bernoktah disitu, perempuan pula ditayang tayang demi mengalahkan keperkasaan melayu itu. Walau bagaimanapun ini tidak kena mengena dengan Perkasa yang baru wujud yang entah apa hala tuju yang sebenar.

Zaman sekarang ini kita boleh melihat kebanyakan perjuangan lebih menjurus kepada perjuangan peribadi. Walaupun di lihat bergerak secara berkumpulan tetapi hakikatnya piagam yang tertulis tertinggal kebelakang. Maka ramailah para pemimpin samada peringkat parti, pertubuhan , kelab, NGO waima PIBG maupun surau dan masjid bersikap seperti enau dalam belukar. Berlumba lumba mempersiapkan kedudukan yang selesa bagi menjamin tampuk pimpinan dalam genggaman. Akhirnya matlamat yang diimpikan ramai orang tercicir yang tak mampu untuk dikutip.

Dato Maharaja Lela

Berbalik kepada isu pokok, sepatutnya kita bangsa melayu berada dalam keadaan lebih kuat daripada keadaan yang ada sekarang. Kita tidak nafikan ramainya pemimpin dikalangan bangsa kita. Bukannya kita mahu megajak mereka membawa kita menguasai dunia tetapi cukuplah sekadar dapat mendominasi Malaysia. Adakah kita masih bermimpi dengan kehebatan Hang Tuah. Adakah kita percaya Hang Tuah meninggalkan kehebatannya dihujung keris hingga kini masih ada yang tercium cium mata keris. Mana perginya semangat semangat Datuk Bahaman, Tok Janggut, Dato Seri Maharaja Lela, Dato Sagor.


Wahai bangsaku, bangunlah, bangun membela bangsa demi memperjuangkan agama kita yang tercinta. Kurangkan sedikit keluasan mulut kita agar kita kurang bercakap lebih bekerja. Jadilah seperti ubi dalam tanah, diam diam berisi. Banyak bawa manfaat. Tetapi jangan pula jadi ubi dalam tempayan. Rupa sahaja ubi tetapi sifat berubah menjadi tapai. Rupa sahaja ubi, bila dipicit lembik tak melawan. Lebih teruk lagi, airnya pula memabukkan masyarakat hingga tak lagi nampak mana letaknya bangsa dan mana letaknya agama.

Asam Gelugor

Dah berbulan rasa nya aku tak pergi ke kebun sawit. Sejak diserahkan kepada saudara Karim menguruskannya, saya dan isteri tidak lagi pergi mencuci, meracun atau pun membaja. Kalau 4 tahun dulu kamilah yang mengerjakan segalanya termasuk menggali lubang dan menanam pokok pokok itu. Banyak cuti hujung minggu ketika itu dihabiskan di kebun. Walaupun terasa terlalu penat bagaikan buruh kontrak tetapi badan terasa sihat. Terasa kepuasan di hati bila melihat hasil tangan tegak berdiri subur walaupun ada yang tumbang disungkah si sondol. Pokok yang semakin membesar memerlukan penjagaan rapi.

Semasa perbersihan tanah dahulu, terdapat beberapa batang pokok asam gelugor dibiarkan terus hidup. Asam gelugor boleh menghasilkan pendapatan yang lumayan sekiranya ditanam secara banyak. Ada ramai orang kampung pergi ke Mekah dengan duit asam sahaja.



Asam gelugor atau asam keping (garcinia atroviridis) ialah sejenis pokok yang boleh berkayu dan boleh membesar seperti pokok mempelam. Kayu pokok asam amat sesuai untuk dijadikan ukiran. Penggunaannya meluas dalam pembuatan key chain.

Buah asam gelugur keluar di hujung dahan dan rupanya seperti buah labu kecil. Kulitnya berkilat. Asam gelugur ini mempunyai rasa yang sangat masam. Ianya banyak digunakan sebagai bahan tambah perisa masam dalam masakan terutamanya melayu. Antara masakan popular yang mesti menggunakan asam ini ialah laksa, ikan masak asam dll.

Buah asam ini berbiji. Untuk membiakkannya, biji ini perlu disemai untuk mendapatkan benihnya. Ia perlu penjagaan rapi di mana tidak boleh terdedah kepada panas.

Pemprosesan asam ini bermula dengan menghiris nipis buahnya sebelum dijemur. Dijemur di bawah panas matahari. Sekiranya cuaca cantik panasnya akan mengambil masa dalam 4 hari untuk kering. Selain itu ia boleh dijadikan bahan untuk menghilangkan rasa atau bau hanyir yang terdapat pada ikan atau daging.