Najis Dadah dan Najis Arak

Kita tahu akan bahayanya dadah terhadap masyarakat dan negara. Undang undang yang diperuntukkan terhadap pesalah dadah amat berat. Bagi menterjemahkan akan bencinya masyarakat kita terhadap dadah maka dikatakan dadah itu sebagai najis dadah. Islam jelas telah mengharamkan dadah dan sebarang benda yang boleh merosakkan kesihatan tuboh badan. Ini bertujuan memelihara kesejahteraan hidup masyarakat kita. Oleh itu kesinambungan hidup sihat manusia di muka bumi akan terpelihara.

Selain daripada dadah, arak juga membawa kesan yang serupa terhadap penagihnya. Dalam Al-Quran banyak menyebut mengenai pengharaman arak. Manakala hukum pengharaman dadah pula diqiaskan kepada arak. Namun di negara kita penerimaan terhadap arak lebih terbuka berbanding dadah.

Penagih dadah akan ditempatkan di pusat pemulihan dadah yang merata di negara ini. Namun kita tidak nampak pusat pemulihan untuk penagih arak. Pengedar dadah boleh dihukum gantung jika sabit kesalahan. Namun bukan setakat pengedar arak malah pengilang arak pun tidak ada apa apa hukuman yang boleh disabitkan keatasnya. Kita tanya pula apa hukumnya jika ketika solat terdapat kesan arak atau dadah bersama kita. Yang pastinya jika ada arak sudah pasti solat tersebut tidak sah.



Baru baru ini kita digemparkan dengan cerita seorang wanita islam didapati bersalah kerana meminum arak. Satu perkembangan yang baik di dalam memartabatkan hukum islam ingin dilaksanakan. Kebiasaannya pesalah akan membuat rayuan terhadap hukuman yang dijatuhkan terhadapnya. Tetapi dalam isu ini kita dapati banyak pihak yang tidak prihatin akan hukum islam merayu rayu kepada pesalah tersebut agar mengemukakan rayuan. Oleh kerana beliau tahu yang beliau bersalah dan ingin taubat serta memulakan kehidupan mengikut islam, beliau tidak membuat sebarang rayuan. Yang pelik bin ajaibnya berbagai pihak lain pula mendesak beliau agar membuat rayuan seolah olah mereka pun sama kena sebat. Akhirnya kita pun semua sudah tahu apakah hukuman sebenar yang dikenakan kepadanya.

Walaupun dadah itu bahaya kepada kehidupan, namun pembenterasan terhadap arak juga perlu seiring. Syariat islam diturunkan adalah bagi memelihara perkara perkara asas iaitu jiwa, akal, keturunan , agama, kehormatan bagi menjamin kesejahteraan dan kebahagiaan hidup ummah di muka bumi ini.

Mengungkit-ungkit

Mengungkit ngungkit sesuatu pemberian dikira riak. Ada dermawan suka mengungkit sumbangannya. Ada kawan suka  mengungkit bantuannya. Ada juga kerajaan yang suka mengungkit pembangunan yang dibuatnya. Allah berfirman: 
Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah dia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.” (al-Baqarah, 2: 264).
Sesungguhnya orang yang ikhlas yang mengharapkan keredhaan Allah sentiasa menghindari sikap buruk ini.

Terdapat 2 golongan yang boleh bersifat mengungkit pada sesuatu keadaan, iaitu ibubapa dan golongan guru.

Ibubapa boleh mengungkit akan jasa yang dicurahkan terhadap anak anaknya andaikata anak anaknya bersikap tidak tidak mengenang jasa terhadap kedua ibubapanya mengikut yang dianjurkan agama.

Manakala  golongan guru pula boleh mengungkit akan ilmu baik yang dicurahkannya andaikata anak didiknya telah lari dari landasan ajarannya.

Sikap mengungkit ngungkit amat dilarang. Selain daripada menghilangkan pahala sendiri dan dibenci Allah ianya boleh menimbulkan rasa sakit hati pada yang menerima pemberian.

Sikap suka mengungkit peristiwa lama pula demi menjatuhkan maruah seseorang perlu dihindarkan. Yang mengungkit ngungkit perkara baik pun dilarang ini kan pula mengungkit ngungkit perkara buruk. Fenomena ini amat jelas untuk dilihat apabila musim pilihanraya. Samada ianya berunsur fitnah maupun benar, sesuatu niat itu akan menjerumuskan ke perbuatan maksiat.


Maka, bersegeralah kita menjauhi hal-hal yang seperti itu dan menerapkan keikhlasan dalam setiap amal perbuatan kita dengan mencari redha dari Allah s.w.t.